Журнал Консервативного революционера

Теперь я понимаю, что интеллектуальная жизнь - жизнь, посвященная эрудиции, научной работе, философии, эстетике, критике, - пленяет нас своей легкостью.
( Collapse )

Originally posted by dneprovskij at Наш ответ на "крестоповал". Христианский флэшмобъ.

22 июня Номина написал пост, прославляющий русских бойцов вермахта и СС, несущих справедливое возмездие красному гною.

Вскоре в комменты явился известный "Красный адвокат и правозащитник" Агроновский с обещанием посадить Егора "за русофобию", после чего пост исчез из ЖЖ.

Теперь, пожалуйста, вглядитесь повнимательнее в физиономию борца с фашистами и либералами:


Это что же получается... неужели молоденький Чарльз у нас в свое время так продуктивно погулял?? Или даже... В общем, приглашаются Утята со своими версиями!

  Думая о единой Европе, я никогда не видел вне ее народов России, будущих членов нашей общей команды. И пот почему. Убежден, что советский режим провалится, так как противоречит здравому смыслу, интеллекту и экономическому равновесию. Вся эта система рано или поздно взорвется. Кто знает, быть может, в то время как наша мечта рухнула в одночасье, завтра появится молодой русский Бонапарт из Москвы или Ленинграда, который, преодолевая славянский национализм, такой же узкий, как и другие, приблизится к нам с востока и создаст то европейское единство, которого не добились Карл V, Наполеон и Гитлер, а также западноевропейцы, сражавшиеся вместе со мной.

  Европа, объединенная в материальном, моральном, военном и дипломатическом ключе, и сильная сопряжением трех элементов – западной цивилизации, германского мотора и славянских человеческих ресурсов – возродится на новом качественном уровне. И ее не смогут остановить, как в 1945-м...

И еще:

( Collapse )

 

  У Эрнста Юнгера в его знаменитой книге "Труженик" проведена классическая для Третьей Позиции грань между "Пролетарием" и "Тружеником". Коммунистический, традиционно марксистский "Пролетарий" — это низший количественный элемент системы капиталистического производства, чудовище, порожденное ядовитым, антиэкологическим городом, лишенное нации, традиции, религии, укорененности, расовой принадлежности. Именно такое "количественное" чудовище и предельную форму вырожденца и хотели бы поставить (и ставили где могли) у власти ортодоксальные коммунисты. Юнгер этой символической фигуре противопоставлял национал-революционного "Труженика", "качественного" созидателя ценностей, укорененного в традиции, неразрывно связанного с религией и культом. Этот "Труженик" так же как и "Пролетарий" подвергается эксплуатации в капиталистическом обществе, но разница между ними состоит в том, что "Пролетарий" порожден капитализмом и вне капитализма он просто лишен смысла, тогда как "Труженик" лишь порабощен капитализмом, и освободившись от него, он как носитель качества, почвенности и традиции легко воссоздаст органичный, созидательный и справедливый строй. Показательно, что национал-социализм не очень благоволивший к самому Юнгеру, полностью воспринял и реализовал на практике его теорию анти-пролетарских "Тружеников", причем с полным успехом на социально-экономическом уровне!

Из дугинского обзора.

 

Определяющей чертой русской души Здзеховский считал максимализм, размах которого мог очаровать поляков. Вместе с тем максимализм ведёт к антиномичности стиля жизни и склонности к крайностям: анархия и культ деспотического государства, мечта о братстве всех людей и неуважение к другим национальностям. Максимализм, сводя каждый вопрос к дилемме либо всё, либо ничего. Так как достижение абсолюта невозможно, максимум перерастает в отрицание действительности, в слепое и жесткое в своей решительности разрушение во всех сферах морали, социальной и государственной жизни. Максимализм порождает характерные для России, по мнению Здзеховского, противоречия, например, стремление к святости и безудержное наслаждение грехом, истовая вера и безбожие. Крайнее выражение русского максимализма с его религиозностью и жаждой разрушения Здзеховский видел в большевизме. Отдавая должное глубине русской религиозной мысли и литературы, он полагал опасным и разрушительным русское влияние на польскую душу.

 Итак, "Владимир" "Владимирович" "Путин". Чем занималась зверюшка до 1990 года? А ничем. Не было никакого "Владимира" "Владимировича" "Путина". Вам показалось. По сути, это следствие общей разорванности социальных коммуникаций в обществе. Кто-то там крутился в Дрездене, в серой зоне, а кто, зачем, ПОЧЕМУ? А ПО КОЧАНУ.
Мартышка туда прыг, сюда чпок, а люди РАБОТАЮТ.
от юзера lj.rossia.org/users/russkiy/

 «...Руперт Брук, говоря о своей любви к земле, втайне подразумевает одну лишь Англию, и даже не всю Англию, а только городок Гранчестер - волшебный городок. ... В непереводимых журчащих стихах он заставляет сотню призрачных викариев плясать при луне на полях; фавны украдкой высовываются из листвы; выплывает наяда, увенчанная тиной; тихо свирелит Пан. С глубокой нежностью поэт воспевает сказочный свой городок, где живут люди чистые и телом и душой, такие мудрые, такие утонченные, что стреляются они, как только подступает тусклая старость...
Я как-то проезжал на велосипеде через Гранчестер. В окрестных полях мучили глаз заборы, сложные, железные калитки, колючие проволоки. От грязных, кирпичных домишек веяло смиренной скукой. Ветер сдуру вздувал подштанники, развешанные для сушки меж двух зеленых колов, над грядками нищенского огорода. С реки доносился тенорок хриплого граммофона.»
Набоков
via tes3m.diary.ru/p154651592.htm

 Галковский он как. В свитере дешевом ходит. Урод уродом. Старый гандон. Только из Кащенки выпустили. Пишет бред. Всё врёт. Образования нет. Ненавижу.